T\u00e4t\u00e4 tietty\u00e4 historia-alan imagoa ei tuona p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 suoranaisesti parantanut kyselij\u00f6iden mieliss\u00e4 se automaattivastauksena jokaiselle hokemani suuri litania ty\u00f6nkuvia, joihin saattaa tutkijan ja opettajan lis\u00e4ksi p\u00e4\u00e4ty\u00e4, jos siis p\u00e4\u00e4tyy. Onhan koulutuksemme sek\u00e4 vahvuus ett\u00e4 heikkous sen itse opiskelijan vaivann\u00e4\u00f6n varassa oleva taitojen, kokemusten ja ymm\u00e4rryksen monipuolinen kartuttaminen. Mielenkiintoisena huomiona totesin, ett\u00e4 kyynisimm\u00e4t n\u00e4kemykset historianopiskelijoiden tulevaisuudesta tulivat juuri niilt\u00e4 lukiolaisilta, jotka itse olivat kiinnostuneita hakemaan tai olivat jo p\u00e4\u00e4tt\u00e4neet hakea opiskelemaan historiaa. Perinteinen humanistis-yhteiskuntatieteellinen alemmuuskompleksinen oletus omasta hy\u00f6dytt\u00f6myydest\u00e4\u00e4n n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 siis voivan alkaa jo ennen yliopistoel\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/p>\n
Kaikille historianopiskelijoille lienee tuttua, jos ei omakohtaisesti niin ainakin joidenkin kanssaopiskelijoiden taholta toistuvasti harrastettuna, oman kiinnostuksensa ja panostamisensa v\u00e4h\u00e4ttely, sek\u00e4 oman tulevaisuutensa ep\u00e4varmuuden liioittelu. Kyseess\u00e4 noin p\u00e4\u00e4s\u00e4\u00e4nt\u00f6isesti kuitenkin ovat ihmiset, jotka ovat kuuluneet sadoista muista hakijoista niihin muutamaan sis\u00e4\u00e4np\u00e4\u00e4sseeseen prosenttiin ja jotka yleens\u00e4 osoittavat alaansa kohtaan vapaa-ajallakin intohimoa ja harrastuneisuutta. Sama tuntuu olevan suhteellisen yleist\u00e4 muidenkin vastaavasti mihink\u00e4\u00e4n tiettyyn teht\u00e4v\u00e4\u00e4n valmistamattomien alojen opiskelijoiden keskuudessa; vai eiv\u00e4tk\u00f6 muka syyllisty jotkut kirjallisuustieteilij\u00e4t siin\u00e4 miss\u00e4 filosofit tai valtio-oppineetkin puheissaan toistuvasti kirveens\u00e4 kaivoon heitt\u00e4miseen? Korkeintaan hetkellisen sentimentaalisuuden puuskassa saatetaan sitten muistaa mainita tieteen ja sivistyksen itseisarvoisuuskin.<\/p>\n
Ovatko alallemme koulutetut ja koulutettavat sitten muka oikeasti niin v\u00e4h\u00e4n arvostettuja kuin itse annamme ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, vai onko kyseess\u00e4 vain jokin kiero puolustautuminen omaa kalvavaa luuloamme vastaan? Ainakin toisinaan huonoja k\u00e4sityksi\u00e4 saa kuulla ulkopuolisiltakin. Koska humanistiset kes\u00e4ty\u00f6t tunnetusti ovat (viel\u00e4 muitakin enemm\u00e4n) kiven alla ja vuokrakin pit\u00e4\u00e4 maksaa, viett\u00e4\u00e4 joka vuosi suurin osa historianopiskelijoistakin suvensa p\u00e4\u00e4osin niiss\u00e4 kuuluisissa ”oikeissa t\u00f6iss\u00e4”. N\u00e4ill\u00e4 ty\u00f6paikoilla ollessaan humanistiopiskelijat saavat sitten usein selitell\u00e4 ty\u00f6tovereilleen mit\u00e4, miksi ja miten opiskelevat ja mikseiv\u00e4t jo tee sit\u00e4 ty\u00f6kseen. Usealle akateemisen maailman ulkopuoliselle ihmiselle voi olla kuitenkin tuskallisenkin vaikeaa selitt\u00e4\u00e4 joidenkin yliopistossa k\u00e4sitelt\u00e4vien tai siell\u00e4 tutkittujen asioiden arvoa tai suoraan johonkin ammattiin johtamattoman koulutuksen ideaa.<\/p>\n
Ja sitten viel\u00e4 niist\u00e4 yhteiskunnallisen todellisuuden t\u00e4m\u00e4n p\u00e4\u00e4lle langettamista paineista. Viiden vuoden tavoiteaikaan pit\u00e4isi valmistua, itsens\u00e4 pit\u00e4isi tehd\u00e4 n\u00e4yt\u00f6ill\u00e4\u00e4n ja valinnoillaan hy\u00f6dylliseksi ja tarpeelliseksi ja jollain tavalla siin\u00e4 sivussa tulisi viel\u00e4 oikeuttaa oma opiskelunsa sit\u00e4 veroissaan maksavien silmiss\u00e4. T\u00e4m\u00e4n lis\u00e4ksi opintojen hedelm\u00e4llisyyden mahdollistavaa valinnanvapautta ja joustavuutta, sek\u00e4 opiskelijan mahdollisuuksia taloudelliseen riippumattomuuteen haluttaisiin jatkuvasti huonontaa opiskeluaikojen lyhent\u00e4misen nimiss\u00e4. Siin\u00e4 on jo melko raskas taakka kannettavaksi el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 t\u00e4rkeimpi\u00e4 valintoja tekev\u00e4lle nuorelle, jonka valkolakki ei ole viel\u00e4 kerennyt pahemmin p\u00e4\u00e4ss\u00e4 kellertym\u00e4\u00e4n. V\u00e4hempikin ulkoinen paine ja luodut mielikuvat saattavat johtaa t\u00e4ysin turhiin kompromissiratkaisuihin niinkin merkitt\u00e4v\u00e4n asian kuin oman loppuel\u00e4m\u00e4ns\u00e4 suhteen.<\/p>\n
Historia yliopistossa ei tietenk\u00e4\u00e4n ole irrallaan muusta yhteiskunnasta ja senkin rahoitukseen ja muotoihin vaikuttaa kaikkialle yliopistomaailmaan jo pitk\u00e4\u00e4n hiipinyt tehokkuusajattelu. Er\u00e4s oppiaineemme dosentti jopa antoi historiantutkimuksesta ja sen opettamisesta luonnehdinnan ”hyvinvointisairaus” – joka on mielest\u00e4ni omiaan kuvaamaan niin historiatiedett\u00e4 uhkaavaa poliittista ajattelua kuin omaa siihen suhtautumistammekin. Saatamme arvostella t\u00e4llaista ajattelua mielest\u00e4mme vain kyynisesti ironiamutkan takaa, mutta samalla sen negatiivisia konnotaatioita toisintaessamme saatammekin itse asiassa tuottaa sen perusteille er\u00e4\u00e4nlaista oikeutusta. T\u00e4llainen kyyninen puoli-ironinen suhtautuminen itseemme tuntuu v\u00e4lill\u00e4 olevan historiaihmisiin sis\u00e4\u00e4nrakennettua.<\/p>\n
En todellakaan v\u00e4heksy k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n aloja tai esimerkiksi luonnontieteit\u00e4, mutta eik\u00f6 yliopistoinstituutiosta puhuttaessa se kuuluisa teht\u00e4v\u00e4 ole kuitenkin ollut tuottaa ja levitt\u00e4\u00e4 ymm\u00e4rryst\u00e4, tiedett\u00e4 ja sivistyst\u00e4 eli kulttuuris-yhteiskunnallista sis\u00e4lt\u00f6\u00e4 ja ideoita maailmamme muokkaamiseksi ja arvottamiseksi? Eik\u00f6 t\u00e4m\u00e4 sitten toimisi parhaiten niiden asiaansa intohimoisesti suhtautuvien ihmisten p\u00e4\u00e4stess\u00e4 vapaasti, mutta kokeneempien tukemana ja ohjauksessa toteuttamaan itse\u00e4ns\u00e4?\u00a0 Onko meill\u00e4 t\u00e4ten siis oikeasti varaa viel\u00e4 itsekin pelotella asenteellamme potentiaalisesti lahjakkaita ihmisi\u00e4 pois historianopiskelun parista tai lannistaa heit\u00e4 ylim\u00e4\u00e4r\u00e4isill\u00e4 paineilla kesken opiskelun? Yliopiston muuttaminen yh\u00e4 enemm\u00e4n liukuhihnatutkintoja suoltavaksi ja vertaisarvioitujen artikkeleiden m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 euroissa laskevaksi tuotantobyrokratiaksi ei t\u00e4t\u00e4 jaloa teht\u00e4v\u00e4\u00e4 tietenk\u00e4\u00e4n edist\u00e4, mutta sit\u00e4 ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n tee itse suorittamamme v\u00e4heksynt\u00e4 ja mielikuvapelottelu t\u00e4m\u00e4n edess\u00e4.<\/p>\n
Humanistiset tieteet ja yhteiskuntatieteet, historia tietysti niiden mukana, tulevat aina olemaan t\u00e4rkeit\u00e4 kulttuurisen ja yhteiskunnallisen itseymm\u00e4rryksemme muovaajia. Niit\u00e4 v\u00e4heksyv\u00e4ss\u00e4 yhteiskunnassa siis viel\u00e4 sit\u00e4kin t\u00e4rke\u00e4mpi\u00e4. Hyv\u00e4 l\u00e4ht\u00f6kohta sille kuuluisalle askeleelle kohti edes pient\u00e4 maailmanmuuttamista olisi kuitenkin ensin lopettaa oma jatkuva itsemme alentaminen negatiivisten piirteiden ja mielikuvien korostamisella. Vasta sen j\u00e4lkeen voimme vapaasti keskitty\u00e4 siihen miss\u00e4 olemme hyvi\u00e4 ja ehk\u00e4 toivoa jopa arvonantoa muiltakin. Mit\u00e4 muuta motivaatiota muka voi historianopiskelija historianopiskelijuudelleen t\u00e4h\u00e4n ensi h\u00e4t\u00e4\u00e4n edes kaivata, kun ainakin viel\u00e4 h\u00e4nen p\u00e4\u00e4asiallinen teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 on itse\u00e4\u00e4n kiinnostuksensa kohteissa harjoituttaminen samaa toteuttavien ihmisten keskuudessa, siin\u00e4 sivussa viel\u00e4 parhaimmillaan alaansa ja asiaansa edist\u00e4en. Kyll\u00e4 se tulevaisuus niin hyvist\u00e4 asetelmista itsens\u00e4 tekee ilman sit\u00e4 ylim\u00e4\u00e4r\u00e4ist\u00e4 tuhkassa kierimist\u00e4kin.<\/p>\n
<\/p>\n
![\"Matti\"](\"http:\/\/hol.fi\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Matti.jpg\")
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Matti J\u00e4rvinen<\/p>\n
Patina Ry<\/p>\n