{"id":1880,"date":"2016-09-05T17:08:16","date_gmt":"2016-09-05T14:08:16","guid":{"rendered":"http:\/\/hol.fi\/?p=1880"},"modified":"2023-12-28T15:16:59","modified_gmt":"2023-12-28T13:16:59","slug":"lokakuun-16-paivan-liike-suuren-murroksen-vuosikymmenen-unohdettu-tarina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hol.fi\/?p=1880","title":{"rendered":"Lokakuun 16. p\u00e4iv\u00e4n liike \u2013 Suuren murroksen vuosikymmenen unohdettu tarina"},"content":{"rendered":"

Nuorisolevottomuudet ovat olleet viime vuosina laajasti otsikoissa. On ollut kuokkavierasjuhlia, luokkaretkikulkueita ja kampusvaltauksia. T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n ilmi\u00f6ille haetaan verrokkeja historiasta ja my\u00f6s nykynuorten hulinointia analysoitaessa on samanaikaisesti muisteltu vanhempien sukupolvien edesottamuksia. T\u00e4ss\u00e4 muistelussa suuren murroksen vuosikymmeneksi nimitetty 1960-luku on n\u00e4ytellyt n\u00e4kyv\u00e4\u00e4 roolia.<\/p>\n

1960-luvun nuorisoliikehdinn\u00e4st\u00e4 muistetaan l\u00e4hes aina Vanhan ylioppilastalon valtaus vuonna 1968. Toinen historiankirjoituksessa laajasti huomiota saanut nuorisoradikalismin ilmentym\u00e4 oli pasifistisen Sadankomitean perustaminen vuosikymmenen alkupuolella. N\u00e4iden kahden loppujen lopuksi tuloksiltaan v\u00e4h\u00e4isiksi j\u00e4\u00e4neiden liikkeiden varjoon on j\u00e4\u00e4nyt menestyksekk\u00e4\u00e4mpi\u00e4 radikalismiryhmittymi\u00e4, kuten esimerkiksi rukouslauantain huvikieltos\u00e4\u00e4d\u00f6ksi\u00e4 vastustanut Lokakuun 16. p\u00e4iv\u00e4n liike.<\/p>\n

1960-luvulla vietettiin nelj\u00e4n\u00e4 sunnuntaina vuodessa rukousp\u00e4iv\u00e4\u00e4. Kyseinen pyh\u00e4p\u00e4iv\u00e4 ei perustunut suoranaisesti mihink\u00e4\u00e4n kristilliseen traditioon, vaan oli j\u00e4\u00e4nne vanhasta keskiaikaisesta perinteest\u00e4, jonka mukaan hallitsijan tuli s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisesti komentaa kansalaisia rukoilemaan. Modernin ajan Suomessa rukousp\u00e4iv\u00e4t olivat valtiovallan m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4mi\u00e4 pyh\u00e4p\u00e4ivi\u00e4, joihin liittyi laaja huvikielto. Kyseisen lakis\u00e4\u00e4d\u00f6ksen mukaan rukousp\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ja sen aattolauantain eli niin kutsuttuna rukouslauantain iltana huvitilaisuuksien, kuten esimerkiksi tanssien j\u00e4rjest\u00e4minen oli ilman erillist\u00e4 lupaa kielletty.<\/p>\n

Ep\u00e4johdonmukainen ja turhaksi koettu rukousp\u00e4iv\u00e4s\u00e4\u00e4nn\u00f6s her\u00e4tti tuohtumusta erityisesti nuorison keskuudessa. Turhautuneisuus konkretisoitui hein\u00e4kuussa 1965, kun poliisi keskeytti huippusuositun The Renegadesin konsertin Helsingin maalaiskunnan (eli nykyisen Vantaan) Korsossa. T\u00e4m\u00e4 johti laajaan mellakkaan, joka loi kimmokkeen huvikieltos\u00e4\u00e4d\u00f6st\u00e4 vastustaneen poliittisen liikkeen perustamiselle. Kyseinen liike nimettiin \u201dLokakuun 16. p\u00e4iv\u00e4n liikkeeksi\u201d samaisen vuoden seuraavan rukouslauantain ajankohdan mukaan, ja sen tarkoituksena oli j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 mielenosoituksia sek\u00e4 laittomia huvitilaisuuksia rukouslauantaisin kunnes huvikieltos\u00e4\u00e4d\u00f6s kumottaisiin. Liikkeen toiminta hiipui nopeasti jo parissa vuodessa, mutta poliittinen muutosprosessi s\u00e4\u00e4d\u00f6ksen kumoamiseksi oli kuitenkin jo alkanut. Eduskunta lopulta kumosi huvikieltos\u00e4\u00e4d\u00f6ksen vuoden 1968 lopulla ilman sen suurempaa vastustusta.<\/p>\n

Rukouslauantain huvikieltoa vastustanut liike siis saavutti tavoitteensa, mutta sen tarina ei kuitenkaan ole l\u00e4p\u00e4issyt historian tutkimuksen kent\u00e4ss\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n valoa. Lokakuun 16. p\u00e4iv\u00e4n liike esiintyy l\u00e4hinn\u00e4 sivumainintana aikakautta kuvaavissa yleisteoksissa. V\u00e4h\u00e4isen huomion syy piilee historian kertomuksellisuudessa. Suomen 1960-luvun radikaaliliikkeeseen liittyv\u00e4 muistelu on keskittynyt 1980-luvulta asti yhden piirin auktoriteetin, niin kutsuttujen \u201dtutkijoiden\u201d k\u00e4sitysten varaan. Radikaaliliikkeen keih\u00e4\u00e4nk\u00e4rki, Sadankomitea jakautui 60-luvun puoliv\u00e4liss\u00e4 maltillista ja keskustelevaa linjaa tukeneisiin \u201dtutkijoihin\u201d sek\u00e4 ulkoparlamentaarista suoraa toimintaa kannattaneisiin \u201dmarssijoihin\u201d. Vuonna 1965 suoran toiminnan linja ajettiin ulos Sadankomitean hallituksesta. Tutkijoista tuli lopulta ministereit\u00e4 ja p\u00e4\u00e4toimittajia, kun taas marssijat vaipuivat unholaan. N\u00e4iden kahden piirin v\u00e4lill\u00e4 esiintyi erimielisyyksi\u00e4 aina vuosikymmenen loppuun asti, ja t\u00e4m\u00e4 ristiriita n\u00e4kyy my\u00f6s vuosikymmenen historiankirjoituksessa esimerkiksi juuri Lokakuun 16. p\u00e4iv\u00e4n liikkeen v\u00e4heksymisen\u00e4, sen johtohahmot Pentti J\u00e4rvinen ja Tauno-Olavi Huotari olivat n\u00e4et nimenomaa marssijalinjan k\u00e4rkikaartia. Tutkijoiden kertomus peitti marssijoiden tarinan alleen.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Aleksis<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Aleksis Honkanen,<\/p>\n

Varnitsa ry<\/p>\n

Kirjoittaja tutkii opinn\u00e4ytety\u00f6ss\u00e4\u00e4n lokakuun 16. p\u00e4iv\u00e4n liikett\u00e4.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nuorisolevottomuudet ovat olleet viime vuosina laajasti otsikoissa. On ollut kuokkavierasjuhlia, luokkaretkikulkueita ja kampusvaltauksia. T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n ilmi\u00f6ille haetaan verrokkeja historiasta ja my\u00f6s nykynuorten hulinointia analysoitaessa on samanaikaisesti muisteltu vanhempien sukupolvien edesottamuksia. T\u00e4ss\u00e4 muistelussa suuren murroksen vuosikymmeneksi nimitetty 1960-luku on n\u00e4ytellyt n\u00e4kyv\u00e4\u00e4 roolia. 1960-luvun nuorisoliikehdinn\u00e4st\u00e4 muistetaan l\u00e4hes aina Vanhan ylioppilastalon valtaus vuonna 1968. Toinen historiankirjoituksessa laajasti huomiota … <\/p>\n

Jatka lukemista<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hol.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1880"}],"collection":[{"href":"https:\/\/hol.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hol.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hol.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hol.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1880"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/hol.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1880\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44502,"href":"https:\/\/hol.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1880\/revisions\/44502"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hol.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1880"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hol.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1880"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hol.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1880"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}